计唐圣子愿意亲自找这史氏遗脉，是因为采风官手中会掌握某些秘密信息，他多少得上点心。

拿到这两本书时，计唐圣子庆幸了，这二册，正是当初那位采风官的手稿。

采风官的稿子只有采风官自己和大帝能看明白，然他作为圣子，极得大帝器重，大帝教了他辨识稿子的方法。

上面扉页记载，采风官会入某一险地，寻找宝物，为避免自己将来身死道消，无法将消息传递回去，他会找人留下一血脉，将手稿放后人身上。

看到这里，计唐圣子抬眼瞥了眼瑥史，惹得瑥史一激灵，愈加拘谨，他又重新把目光放到两本书上，快而仔细地将它们浏览了两遍，默默念出了一个词，“琅环水洞。”

他想起什么，问左右，“琅环水洞是不是无咎道场的一处福洞？”

微熹尊者道，“这一水洞，相传是由于北罗大界地脉变动而天然形成的，每隔七百年，它便会喷发一次，那些埋在地下的、生长在地下的奇宝异物便会被带出来，但洞中极为凶险，尊者天君亦未必保得住性命。一般也只有北罗道教的修士方有资格进去。”

计唐圣子点点头，与书上记载的一般无二，采风官是在琅环水洞没有喷发时，偷入进去的，一是因为他怀疑琅环水洞中存在着某一滞留地带，堆积着那些被喷发出来又落回去的东西。

二是因为采风官调查到，上次，也就是七百年前的那次喷发，出现了疑似世界火种之物，未有人得到，那物便又消失在了琅环水洞中。

何为世界火种？

首先得提世界基石。

人修道，承载道的理念便是修道的基石，托起力量的身躯便是修炼的基石。

将星界比作人，那么大地就是星界的基石，也可以说，基石即星界。

但某些特殊的情况下，基石崩溃，会诞生实质的“世界火种”，比如大地死亡，最后的星界力量汇聚起来成为一物，这一物就是“世界火种”。

世界火种，玄之又玄，关于它的记载极少，一般修士也不认识它，传闻它多数时候以石头的形态出现，然在准备创界的修士眼中，这是可遇不可求的至宝！

它蕴含着生命星界最后的力量，以此为基石，不仅可以大大提高创界的成功率，甚至可能创造出会自行诞生生命的星界！

采风官之所以怀疑七百年前琅环洞出现了世界火种，是在听热闹时，有北罗修士如此描述琅环水洞的争夺盛况，“水流上涌，彩光朦胧，数宝在深洞中若隐若现，忽然众人神情恍惚，大批修士坠入深处，血肉被水流绞碎，侥幸逃出来的修士以为有人搞鬼，相互一对峙，都觉那一瞬，自己变成了一颗星界、一方大地，由此认定地底冲上来了一件幻宝！”

采风官是神都大帝的耳目和心腹，知晓极多秘闻，他记得关于世界火种仅有的记载中，便有提见世界火种，即通感世界。

可惜，这只是采风官的一个异想天开的猜测，他无法将它当做事实上报，故决定亲探琅环水洞。

书册内容记载到这里，也就没了，可想而知，那位采风官没有找到答案，还赔进去了自己的性命。

计唐圣子想起六百年前，确实有一位采风官陨落在外，且许是他身处地域特殊，通过他的魂灯也无法追溯他临死前的画面，事情也便不了了之。

宝物、世界火种，计唐圣子不能不动心。

琅环水洞七百年喷发一次，七百年前的喷发出现疑似世界火种之物，六百年前采风官冒死偷入，这样算来，新一轮喷发岂不是在近一年？

如果那次，疑似世界火种之物没有被抢走，而是重归地下了，这次喷发说不定会重新出现。

这北罗大界，还真得去探一探。

计唐圣子看向瑥史，“你乃神都史氏之人，今后是想回神都继承你父亲