第四章 不周之巅(1 / 2)

伏羲从这处大阵环绕的巨大湖泊处走出时,并未在湖中大肆搜寻其它可能存在的宝物,也没有破坏大阵,反而稍作牵引,更大范围内的地脉灵气,以及遍布湖中的三光神水以阵法牵引到青莲子处,好让它迅速成长,至少在三清到来之时,已经足以承载新的天命。

至于没有搜寻宝物,则是有意为之,一来孕育了这么一株青莲,已经差不多夺尽了此地气运,基本不可能还有别的宝物降落。

二来就算有,这些宝物也会增添此地福运灵机,能够更好的促进莲子成熟,这对他也是有利的,犯不着为了几件注定不可能太好的宝物破坏计划。

反正有了造化青莲在手,别的宝物对他来说已经是锦上添花了,属于得固然喜,不得也不足悲。

就算他一时不能深入炼化造化青莲,但也有伴生灵宝九霄环佩琴足可使用,还有新得到的如意观天镜、赶山鞭、七星灯等,足可以应付绝大多数危难。

至于宝莲灯,他准备留待将来给女娲使用,原轨迹中,这本来也是属于女娲所有,不过是在道祖分宝时,从分宝岩得到的。

伏羲在不周山中游逛,也不知是不是得到造化青莲已经用尽了好运,竟然没能再找到另外的宝物,虽然没有太过仔细搜寻就是了。

虽然没再找到宝物,不过伏羲也并未着急回去,一边慢慢炼化造化青莲,一边感受着盘古威压,细细体悟其中蕴含的道。

哪怕仅仅是盘古残留的一丝意志,也蕴含了盘古的力量,历百千亿劫而不朽不灭,任何生灵只要能从中有所得,必然会有收获。

而且伏羲还有意引这种力量来助自己炼化宝物,不光是造化青莲,九霄环佩琴、如意观天镜这些极品灵宝,他也并不能完全掌握,这种准教主级灵宝,大概要到准圣,才能如臂指使。

而盘古残留的力量则十分高级,在伏羲的牵引之下,如针尖一般消磨先天神禁的抵抗,在变化无穷的天道铭文之中刺出一道缝隙,好让他更深入的将元神层层烙印其中,直到铭刻在宝物本源之中。

当然,任盘古之力何其强大,但分散在不周山脉之中,经过天道持续同化,其实也日渐消散,和盘古肢体一般融入洪荒之中,时至今日,已经百不存一。

而且伏羲也只能牵引部分力量为己所用,虽然能够将宝物掌握的更深入一些,不过要想靠这种手段就能完全炼化宝物,那也是痴人说梦。

伏羲在不周山天柱主峰上一步步往上攀登,作为穿越者,到了洪荒,假若不攀登不周山,那简直就是异类,伏羲也想上去看一看,是否还能有所收获,最好修为能够提升一些。

不周山高耸入云,放眼整个洪荒,绝没有哪座神山能比它还高,伏羲修为强大,一念之间便可横渡无尽虚空。

但山高何止九亿里?而且还要顶着越来越强大的盘古威压,法力运转滞涩,一身实力被被一点点压制,速度自然越来越慢,最后到了高处,狂乱吹拂的九天罡风和九霄神雷胡吹乱劈,稍一不慎挨上一下,大罗强者也不好过。

伏羲只得放慢速度,或躲避、或迎击、或防御,最后甚至祭出了七星灯,接引天上北斗七星之力护体,才能在步步凶险之中攀越顶峰。

其实对洪荒众多大能来说,攀登不周山最大的难处就是这九天罡风和九霄神雷,其余的盘古威压之类,是一年比一年弱,甚至到了后期,已经消失殆尽,所以才被共工撞断。

而此时龙汉劫都没结束,盘古威压仍然不可小觑,也就是伏羲这样的大罗强者才能勉强穿行其中,换了一个大罗之下的先天生灵,顶多也就在半山腰上转一转,再高则就是不自量力了。

但盘古威压强大,也有一宗好处,那就是残留的盘古力量很强,蕴含的道韵浓郁,越往不周山之上,越是如此,伏羲这一路行来,其实道行也在一步步提升,