一辈子做好事。”我想做的好事就是谨言慎行，这四个字来自《菜根谭》，谨言慎行的下一句是君子之道。也有老子说“多言数穷，不如守中。”有道是“病从口入，祸从口出”，君子三缄其口，要敏于言而慎于行。无论是在生活中，还是工作中，人与人之间的交往，也需要注意说话的方式方法，不要说不利于团结的话，不能为了自己逞口舌之快，什么都敢说的人，必定对所有事物，心无敬畏，这样的话“祸”也不远了。

但现实生活中，会干的不如不干的，会说的不如不说的，因为你做了，你的不足就显出了；你说了，你的思想就暴露；你做得多了，便成了

“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之。”但几千年来，优秀的人都这么告诉我们，那就得听。也不用担心是否人人都谨言慎行，世界变哑巴了，因为大多数人还是活的很彻底，想干啥干啥，没有这个谨慎之态。

王阳明说“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。”决定一个人是否有出息，内心是否强大，并不是能力。能力是一种后天学习的东西。真正决定一个人是否大有出息，往往是我们内在的志向。在被贬龙场驿站后，住宅环境恶劣，对于王阳明来说简直是煎熬。但是，王阳明却没有被这些困难打倒，仍然不忘时常静坐，苦苦追寻圣贤之道。想了数日之后，终于在一天夜里，王阳明顿悟到，“圣人之道，吾性自足，向之求理于事务者误也。”意思就是圣人之道是什么，就是良知，良知人人都有。判断事情对错是非，标准是良知，而不是外在的一些事物。

每个人的心中都有“本心”，能够分辨善恶、美丑、忠奸，能够判断世间的一切事物。随心而动，随意而行，这就是“心即是理。”这就是著名的“龙场悟道。”“心学”也就此诞生。

这篇文章其实大多引用古人的故事和现成的话，我自己写的着实分量较少，只是串起来，以此提醒自己谨言慎行，不能通过吐槽缓解内心的不满，时刻警醒自己不能因为其他人拉低自己的层次。多看中华大地几千年沉淀下来好的东西，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之是一个汉语词汇，意思是要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。出自《小戴礼记、小宋礼记》。