自以为窥见本质，其实有失偏颇，多为少年心性，谓之叛逆境。

第三级，见山还是山，见水还是水。发现本质并不能帮自己把握事物，于是又回归了事物的属性，这算是比较成熟的思想境界，称之为回头境。

第四级，知微见著，窥一斑而知全豹。拥有系统性的目光，将任意事物纳入自己的认知体系之中，因此能举一反三。此境具备匠心，方可以为人师，称之为匠师境。

第五级，不止能够系统性地看待事物，并且每一次认识新的事物，都能吐故纳新，与时俱进，随时刷新自己的理念体系，保持思想的活力，不使自己固步自封。若达此境，便有圣贤之资，称之为无过境。

傅斌看到这里，不禁暗自叹服，前三个认知境也就罢了，都是老生常谈的版本，后两级确实很有启发性。

尤其是第五个境界，历史上不少科学伟人，年轻时颇有建树，遂成权威，老年时却成了新理论的挡道者，疯狂打压新的理论，就是因为达不到这样的思想境界。

这里前四境都是递进关系，这第五境却不是，它其实是第四境的完美版，只是很难达到，所以严格来说，只有四个境界。