童心依附纸扎火麒麟，修得永恒之心，是为大成，而永恒之心是天地万物之灵，得之可洗涤灵魂，是修炼者趋之若鹜的宝贝。

当然，对于我们来说，更希望童心自身足够强大，为自己而活，不为他人，更不想因为他的特殊性，而成为众人争抢的对象。

如今白彦临却告诉我说，大巫师在冥界等童心，而白溪需要童心，这个大转弯，是我始料未及的。

nt童心修炼到最后，必定是要去冥界的，这件事情你竟然不知？quot

nt为什么？quot我一头雾水，quot他大成之后便是永恒之心，难道不是更容易飞升成仙吗？怎么会去冥界呢？quot

nt童心本体是依附于纸扎火麒麟而生的，涉及到纸扎术，能跟冥界撇清关系？quot白彦临解释道，quot更何况，你不会不知道。童心在整个修炼过程中，是凭借什么在短时间内，大幅度提升修为的。quot

nt是地胎！quot

是我疏忽了，我压根没有往这方面想。

在我的认知里，童心是纯净的，不染一丝纤尘，可是现在想来，童心算是出淤泥而不染吧？

nt每一个修炼者，大成之后，无论是进化形态，还是飞升，都是要渡劫的，而童心大成渡劫之后，就要去冥界任职。

所谓永恒之心，说的就是他自身属性，他的存在，可渡化众生，按照这样推算下来，童心在冥界接任的位置，大多就是冥界引渡使。quot

nt什么是引渡使？相当于黑白无常还是摆渡人？quot

nt都不是。quot白彦临说道，quot生死簿上每一个生灵在死去之后，都会有相对应的阴差来领它们去阴间，这些阴差是黑白无常的手下，甚至就是他们本体，而这些生魂被引去阴间之后，首先经过的，便是引渡使的地盘。

在这里，所有生魂会被分门别类，一部分直接上了奈何桥，喝了孟婆汤，进入轮回流程，一部分罪孽深重，被筛选出来送去阎王殿受审，而还有一部分比较特殊。

这部分生魂，不愿再入轮回，引渡使的作用。便是劝解它们，劝解成功，便是引渡成功，劝解失败的话，引渡使则会收回它们的生魂，把它们归于它们该去的地方。quot

nt该去的地方，是哪里？quot我越听越不懂了呢。

nt比如，quot白彦临顿了一下，咬字很重，quot做肥料。quot

nt冥界并不是一潭死水，在其中，也有一些生物在成长，比如八百里黄泉路上，生长的大片的彼岸花，比如忘川河底吸纳罪孽的藤蔓，等等等等，而白溪的本体，就是其中一员。quot

nt白溪的本体是什么？莲花吗？quot

nt这些都不是我们所能臆测的，也并不重要，重要的是，白溪堕入轮回，生于人间，就是来渡劫的，她就是五花教的根基。五花教就是她的劫。quot

nt五花教利用白溪做了太多太多的肮脏事，可这些事情产生的业障，却都算在了白溪的头上，如果童心做了引渡使，是有机会帮着渡化白溪，帮她渡过此劫的，对不对？quot

nt你终于想明白了，对，大巫师守在冥界，等着童心，就是为了等到他上位，拉白溪一把，但你也应该明白，这不是说拉就能拉的。quot

是啊，即便童心上位，做了引渡使，他的权利也不可能大到随便挪用生魂去渡化白溪，更何况，刚刚上任就如此作为的话，对童心来说，将会是一场灾难。

我虽然在乎白溪，但也不会脑子这么不清醒的去支持，说道quot如果是这样的话，我想白溪也不会答应的。quot

nt主子当然不会答应，她那么好的人。quot白彦临说道，quot大巫师又何其了解主