北阴酆都大帝,主管冥司地府,统辖五方鬼帝、罗酆六天守宫神、十殿阎罗等地府众仙神。
方鉴进入冥司大殿,只见酆都大帝身着五阴鬼神兗服,头戴十二琉天冠,彰阴天子之神恩,显大帝君之威严。
方鉴走至大殿中庭,躬身揖拜道:“臣天法院方鉴,拜见北阴酆都大帝。”
酆都大帝高座阴冥御座之上,缓缓抬起右手道:“平身。”
“谢大帝。”方鉴躬身一揖,然后才平身站立。
酆都大帝问道:“方鉴,你可是为那十六帝元神而来?”
方鉴拜道:“正是。”
酆都大帝道:“你身为天法官,为何要管凡间之事?岂非僭越了吗?”
酆都大帝算到了方鉴从彭九元那里拿到了十六帝元神,但却算不出方鉴此事是承应的女娲娘娘。
这就是道行的差距,他能算到彭九元与方鉴,却算不到女娲娘娘。
只见方鉴取出女娲娘娘玉诏,道:“启奏酆都大帝,臣领女娲娘娘懿旨,在人间正本清源,恢复女娲娘娘清名,故而才有此行。”
酆都大帝看到女娲娘娘玉诏,立刻起身对着玉诏行揖拜之礼,随后才道:“既然是女娲娘娘旨意,贫道便不再多问,你要为十六帝元神塑阳身?”
方鉴道:“正是。”
酆都大帝点了点头,道:“此事好办。”
于是酆都大帝朝下方唤道:“酆都只候典何在?”
酆都只候典,掌酆都冥册及罪鬼文字,乃交光真人士曜,二品仙官,玄仙道行。
只见交光真人士曜走上前来,拱手拜道:“臣在。”
酆都大帝言道:“去取十六道阳身来,是明十六帝模范。”
“遵法旨。”交光真人士曜唱喏一声,旋即领命而去。
所谓‘阳身’,乃是酆都之宝,可以为死去的人重新塑造与生前一模一样的阳间身躯,但前提是要有其元神、魂魄或者真灵。
前面说的‘模范’,并非是说明十六帝是模范,而是‘明十六帝模样身形范本’,故称为‘模范’。
这阳身就是地府为了防止错收凡人魂魄,导致凡人肉身腐坏无法还阳而置。
很快,交光真人士曜便取了明十六帝模范被取了过来,“鸿清真人,此乃明十六帝阳身模范,请收好。”
方鉴还了一礼,然后伸手接过那透明的玉匣。
只见玉匣之内,静静地躺着十六个‘小人’,这些小人模样都是青年模样,但仔细一看,会发现这十六个小人容貌上大多都有相似之处。
“鸿清真人将这些阳身带往凡间后,打开匣盖,只需用法力注入其中,便会变成其人原样大小。”交光真人士曜说道。
方鉴闻言,当即行礼道:“多谢只候典大人。”
随后方鉴又朝酆都大帝拜道:“多谢帝君,臣告退了。”
北阴酆都大帝微微颔首,随后方鉴便退出了冥司大殿,又化作仙官离开了酆都鬼城。
...
出了酆都之后,方鉴带着十六帝元神和阳身,一路来到了大周国境内。
方鉴历时一月游览了大周国全境,发现关于女娲娘娘的谣言与毁谤不仅没有变少,反而呈现出了越来越多的趋势。
尽管大周国朝廷已经明令禁止传播、刊印有关女娲娘娘的书籍,但民间这类谣言与书籍却越来越多。
而且谣言传得最多的,是那些王公贵戚、门阀大族,还有各地的士绅豪强。
另外还有大周国许多商贩走卒,在茶余饭后都会拿这些作为谈资。
不仅是女娲娘娘,甚至出现了天庭许多神仙的绯闻异事,而且很多都极其荒谬。
甚至连三皇五帝的故事都越来越偏,越来越离谱,完全趋向于普通人的各种猎奇心理所编造。