“弟子拜见世尊。”

只见如来佛祖朝舍利弗赐下一道法旨，并言道：“你速领二十诸天，前往南瞻部洲接引金山寺、嵩山佛院、万霞洞、菩提海四处道场弟子撤往暹罗国、天竺国。”

“弟子遵法旨。”舍利弗接下法旨，高声唱喏之后便转身离开了。

大势至菩萨见舍利弗离去，脸上顿时露出倾佩之色，只见他合十拜道：“我佛深谋远虑，弟子敬仰万分。”

如来佛祖拈花一笑，随后唤道：“中央毗卢遮那佛何在。”

中央毗卢遮那佛，也就是大日如来佛。

只见大日如来从宝莲之上站起身来，双手合十朝如来佛祖道：“弟子在。”

如来佛祖赐下一道法旨，落到大日如来面前，大日如来接住佛旨一看，顿时疑惑道：“弟子去天竺？”

如来佛祖点头道：“你去天竺，立小雷音寺，建立天竺佛国。”

大日如来闻言，当即明白了如来佛祖的深意，立刻合十应道：“是，弟子谨遵我佛法旨。”

接着，如来佛祖又唤道：“地藏王菩萨、药上菩萨何在。”

地藏王菩萨、药上菩萨应声而出，于宝莲之上拜道：“弟子在。”

如来佛祖又为二人赐下法旨，言道：“命你二人随大日如来前往天竺，辅佐大日如来建立天竺佛国。”

“遵法旨。”地藏王菩萨、药上菩萨躬身领旨道。

“去吧。”如来佛祖拈花指微微一点，缓缓说道。

大日如来、地藏王菩萨、药上菩萨当即合十一礼，然后脚下莲台缓缓腾起，在一片璀璨的佛光中飞出了灵山。

...

且说舍利佛领了佛旨后，立刻领着二十诸天来到了南瞻部洲上空。

在佛门中，天有三重含义，分别是天界、天王、天人。

在佛门中，天是有情众生最妙、最善，也是最快乐的去处，只有修习十善业道者才能投生天部。

不过，‘天’虽然处于诸有情界中最高最优越的地位，能获种种享受，但仍未跳出轮回，一旦前业享尽，便会重新堕入轮回之中。

同时，如来佛祖又设立‘二十诸天’，类似天庭的周天帝君，主掌三界中的一切事物运转。

所谓‘二十诸天’，分别为：大梵天、帝释天、多闻天、持国天、增长天、广目天、密迹金刚、大自在天、散脂大将、大辩才天、大功德天、韦驮天、坚牢地神、菩提树

神、鬼子母、摩利支天、日宫天子、月宫天子、娑竭龙王、阎摩罗王。

这二十诸天在佛门中就相当于天庭四方大帝，五岳大帝，酆都大帝，五方鬼帝等地位。

其法力与权柄也与以上相同，如果是佛门弟子，死后魂魄便这二十诸天中轮回。

也就是说，佛门掌握着对自己门中弟子的轮回权利，虽然同样要经过六道轮回，但佛门弟子轮回时是有佛法接引轮回的，与道门和散仙、凡人的轮回完全不一样。

不过，佛门也只有对虔信佛法、并且这一世以佛法入道的弟子才能接引，除此之外的魂魄他们是接引不了的。

所以在周天星斗断绝庇佑佛门弟子一千年的情况下，如来佛祖命舍利弗率领二十诸天前来南瞻部洲，自然是要用大法力来暂时模仿周天星斗运行，来为大唐国的佛门弟子撤离做出指引。