“人头税这个东西，我们迟早要把他废了！”马强手指轻点桌面说道“人头税不但会制造野民，还会降低生育率，这对我们战后的人口恢复大为不利。

但就和杨老你说的一样，工商税不上去，人头税、农业税我们也降不下来。

说说你和子仲讨论的结果吧。”

杨万里将册子递给糜竺，糜竺转递给了马强，马强一边打开看一边听杨万里在介绍方案。

“原来的各种税赋，经过梳理，基本上可以分为三大类。

一类是财产税，也就是购置一些财产的时候出现的税赋，如牲畜税、算车船钱、山泽税等等，

一类是货物销售或借贷导致的税赋，如市租、算缗钱、贳贷税等等。

最后一类便是关税。

我们计划将这三种税目下的各种税目合并为财产税、市税和关税三种。

其中财产税按照拥有车马房屋山泽的人家一次性收税或按年收税，而收税的依据便是当时过户时说需要立的契券，并且宣布只有缴纳了税赋并且得到官府契券的交易才有效合法，根据初步的设想，车马船只皆在过户时一次性收税，房屋山泽则按年收税。

而市税，是最难征收的，子仲建议强制要求所有商贾买卖时均需开具质剂，一式三份，一份自行保管，一份交于买者，一份交于官府，以此来收税。”

“质剂？详细说说。”

杨万里看向糜竺，糜竺拱手说道“这还是听了郑公的课后，卑职才有所启发。

《周礼》有言听称责以傅别，听取予以书契，听卖买以质剂，郑公说，质是一种长券，用于人口、牛马一类大买卖;剂是一种短券，用于兵器、粮食、布匹一类小买卖，两者都是由官府设置的质人替买卖双方制发，以此来确定交易。

在下以为，让官府设置质人替买卖双方制发过于繁琐，不利于日后商贾买卖，不如由官府印制特制的书卷，交予商贾，商贾开具后，再还给官府缴纳税款。

如此一来，即有利于商贾自行记账，也有利于官府收缴市税。”

这不就是发票么。

马强眼珠转了转，后世的华夏基本上也是按照发票来收税的，虽然允许有未开票收入，但因为后来增值税的抵扣链条，不开票给对方，对方就没法抵扣税款，因此基本上所有的商业活动都会开票。

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当然，一些根本无法抵扣税款的个人或者小规模纳税人除外，在后世的餐馆中，就时常有老板以饮料代替开票的小手段来逃税。

可一个时代有一个时代的情况，后世那是因为进入了信息时代，是信息比对抵扣，很难出现阴阳票，但在这个时代，阴阳票不要太简单啊。

马强便把自己的疑虑说了出来。

“如果有商贾，明明是给客商交易了十万钱，但在书卷上只记录为一万，并且给客商写的是十万，那该怎么办呢？”

“所有货物出城时，都需要凭借书卷查验，如此便可防止他们少开书卷了。”

马强听这书卷有些不顺耳，摇头说道“这书卷不太好听，改叫发票吧，这个市税也改为营业税。

至于发票和出关的比对，大量货物你出城知道，但小量的呢？这一来查验麻烦，而来例如珍宝、衣物，还有酒舍饭馆，总不能去看别人肚子里有几只，贾先生首先就不干。

所以此法不错，但还需改改，首先要定下什么东西不收税，我的建议是，按照工商登记，那些小商小贩都免税，他们就是混口饭吃，而且很多人连字都不会写，怎么写发票呢？

因此只有具有一定规模的商贾，才需缴纳营业税。

但也要防止大商贾利用这条政策的漏洞去偷税漏