林朝之所以要求荀采去学宫中当教习，原因有二。

其一，便是当今风气的问题，这还要从被称之为大家的班昭说起。

要说扶风平陵班氏，也算是世代名门。

父亲班彪是著名史学家，先后修补多部史籍著作，又创作出了《后传》六十余篇，纠正得失，为后世所敬重。

其长子班固后来修《汉书》，便是在班彪著作的基础上加以修补创作，更写出了《白虎通义》这等集经学之大成的著作。

次子班超，投笔从戎，官拜西域都护，封爵定远侯，一生征战西域，血洒疆场，至死前方才还朝，为千古典范。

而班彪的幼女，便是这位班昭，班大家。

班固死后，班昭奉诏接替长兄未竟之业，继续修补《汉书》。后来邓太后临朝称制，班昭多次被叫到宫中，不仅教授皇后、贵人礼仪，更是参与过政事。

在班昭修《汉书》期间，大儒马融为学《汉书》，曾一度拜入班昭门下。

后来郑玄又拜马融为师，而林朝又拜郑玄为师……

额，真要严格算起了，林长史好像还是她班昭的徒子徒孙。

班昭自然是女子气节与德容的典范，这点没有任何问题。但有问题的是，她曾著作过一部作品，名曰：《女诫》。

《女诫》共七章，其中多是教授女子做人与为人妇的道理，讲究夫妇尊卑，上下有别，分别是根据先秦时期的三从四德引申而来。

其实这本《女诫》从头到尾都是私书，是班昭写给自家女子后代的。奈何班昭行止庄正，文采飞扬，一时被争相传抄而风行天下。

这本书以后世的眼光看，自然存在很大的问题，甚至是有些压迫女性的嫌疑。

后世讲究男女平等，女子天性自由解放。

而这个时代讲究名声，脸面大于性命。

虽不能说谁对谁错，但就时代来看，班昭这本《女诫》在这个时期出现，还是利大于弊的。

究其缘由，皆因上古先秦以来，民风过于开放，许多男女之间的事情，已经到了令人难以启齿的程度。

别的不说，就算是大名鼎鼎的宣太后，在其丈夫秦惠文王死后，又不辞劳苦给丈夫送了不知多少顶绿帽子。

甚至是和敌国首领私通生子……

再看始皇帝的生母赵姬，也和宣太后差不多，给亡夫疯狂带帽子的同时，更是与嫪毐私通生子，后来这两位弟弟，到底是被始皇帝生生装入麻袋中乱棍打死。

纵观秦国历史，除了奋六世之余烈外，还有一片青青大草原，以及在上面疯狂奔跑的牛头人。虽然最后都被纯爱战士一刀捅死，但那一抹生机盎然的绿色是怎么也清洗不掉的……

再看一部《诗经》三百余篇，其间歌颂爱情的著作，更是数不胜数。

当时间来到汉代之后，贵族之间的生活更是糜烂奢华，各种龌龊之事不堪入目。牛头人再度狂喜，这次却没了纯爱战士来替天行道。

班昭有感当时社会的女子太过放荡，便写下《女诫》教育自己的后代，告诉她们只要安安稳稳的相夫教子，便能获得好的名声。

这本身并没有任何问题，只是在班昭逝世很多年后的今天，社会风气却又有了转变。

天下男子自然都希望自己的妻子本本分分，可真当妻子本分的时候，他们便又会重新加码，套上新的枷锁。

如此一来，矫枉过正也就在所难免。

林朝明白，这种层层加码延续到后世明清时期，将会彻底扭曲变态，沦为迫害女性的工具和刑罚，甚至连好心提醒女子要守妇德的班昭，届时也会沦为罪人。

正如后世儒家变态，孔子背锅一样荒谬。

基于目前有压迫女性的萌芽出现，林朝决定出手干预一下。

类似先秦的荒