，解构诡异

因为造鬼属于大型巫术，需要用到的东西非常繁杂，就算是巫泽也是第一次尝试，但有苗家和黄家帮衬，许多东西都会比较容易准备巫泽也就答应下来，而且在黄元天的威逼利诱下，巫泽把造鬼的细节全都说了出来。

相比于苗家，巫泽非常愿意跟黄家交好，兵解丸是一种很重要的物资，跟黄家交好没有坏处，如果这次只是楚冬一个小辈儿，他肯定不会这么好说话，但这次黄元天在，这可是黄家的族长。

不过这巫术所要准备的东西里大部分楚冬都看不懂，比如这里边需要准备代表人的七情六欲之物，七情包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

在大喜之日横死之人的随身之物，怒起杀人的凶器，忧伤哀思吐血的手绢，类似的东西总共要准备七种，可以说每一种都不容易获得，但黄元天却说问题不大，给他些时间，酆都那边会把东西送来。

六欲就更加抽象了，在巫术中六欲指的生、死、耳、目、口、鼻，所衍生的六种欲望，在秋后法场上被问斩之人的血，代表了极致生的欲望，极尽绝望，一心求死之人的泪水，代表着极致死亡的欲望，这六种每一种都有讲究，巫术的复杂让楚冬一时间竟找不出合理的解释。

纯粹的灵魂本质应该是空无一物的，没有性格与情绪

性格与情绪等信息，很可能是后续刻入

就像是一个崭新的光盘，在没有刻入新的内容之前，它是空的

所以理论上，塑魂者的灵魂本质很可能被多次读写

这在塑魂者的转生上也得到了印证，若以此为推论塑魂者灵魂的崩溃可能是因为多次读写的数据清理不完善

“你是说这些物件是要往那全新的灵魂本质里写入七情六欲的东西？”

有这种可能、人类极致的情绪可能会寄存于物件之上

类似于大巫女的手杖、就目前对于天鬼的观察来看，她的情绪并不完善

天鬼看不出喜怒哀乐，这是最大的问题，她只在乎自己想做的事，没有任何情绪，那日张凌薇按碎了大巫女的心爱之物都没有特别气愤的情绪，她去攻击张凌薇可能更多的是觉得自己该杀了她。

几人见楚冬一个人发愣，也就没有多管，毕竟苗三云这两日已经见怪不怪了。

巫泽选择了暂时离开，去最近的一座城市中休息，毕竟让他住苗家的内谷他也不敢，而且苗谷村的问题至今还未解决，不适合人居住。

楚冬一个人坐在小木屋的门前，从中午一直坐到了傍晚，夕阳的辉光照在了他的头上他都没有什么反应。

楚冬的脑子里不断的计算着各种可能性，巫术短时间想解析清楚不现实，他缺乏直接观测灵魂本质的手段，那就只能转头去将镇魔图内的法阵弄明白，既然是清洗灵魂这部分出了问题，那就得优化这部分。

现在这些塑魂者就像是某些电脑重启了无数次，但缓存垃圾却没有被清除掉一样，这些缓存垃圾影响了灵魂本身，所以该如何完美的清理掉这些垃圾，就是楚冬该解决的问题，所以他在计算法阵改变的可能，但这并不顺利，可能性有点多。

就在这时，杨以晴来到了他面前：“师弟，该吃饭了。”

楚冬嗯了一声，跟着杨以晴就回了内谷，他一研究起来东西就容易废寝忘食，如果把某个问题单独丢给智脑，楚冬不去参与引导方向，那智脑只会每个分支都研究的清清楚楚，有分支继续研究，最后的结果就是研究时间被无限期延长。

所以智脑只能是一个缜密的研究工具，但真正的研究问题的，决定方向的还是楚冬，这就导致他的脑袋大部分时间都在宕机状态，在苗家的地方养猪堆算力也不现实，只能靠时间磨。

晚上吃饭的时候楚冬还特意跟苗三云问了一下最近苗家有没有要出生或者刚怀上的