说罢，不由分说，拉起蜂子走向人群。

蜂子满脸窘迫，赶忙对樱井亚美说：“别，别，别拉我。这里人多，你叫我如何？”

樱井亚美笑着对蜂子说：“这是国际大都会，男女交流，人与人之间交往首要的。你越从容，对方越尊重你，请你放平心绪，就像你平时学习、看书、工作那样，把心放平，一切便随之而来。”

说话间，樱井亚美拉着蜂子，来到一位35岁左右的日本人跟前。那日本人长脸，剑眉，带着一顶黑色的礼貌帽，穿着一身得体的燕尾服，上衣口袋子里的手帕叠整洁，高高的抬着头。

樱井亚美对蜂子说道：“这位是林正渡边先生，主修中国文学，是在德国的汉学老师。”又转头对林正渡边说：“这是我给你谈过的汉斯先生，他是一位好学的后生，但是困惑很多，希望你能为他解解困。”

那林正看了一眼蜂子，对蜂子说：“我对你早有耳闻，也想和你聊聊天。你们中国文化博大精深，很吸引我。请问你认为做为一个中国人，你认为一个国家的文化与人最好的结合是什么？”

蜂子一时没有缓过神，不知道，林正先生说些什么？就小声重复道：“文化与人的结合？”

樱井亚美笑着说：“就是问，你们中国人身上体现出的中国文化是什么？文化体现在具体人身上的表现形式。”

蜂子明白了，但心里又想，这日本人来得好快，也不过度一下，不太像正常的日本人啊。

蜂子说：“我个人揣摩，有八个字‘正直中和，聪察强毅’，可以略作概括。意思作为一般老百姓而言，能做到‘正直中和’就达到修身的目的，后者‘聪察强毅’是对那些成功人士的要求。

林正又说：“能官到你们国家大员这级别，算不算得上成功人士？”

蜂子：“通俗意义上说，算是。”

林正：“他们自“英中战争”，就是你们自己所说的1840年发生的‘鸦片战争’以来，为什么没那么‘聪察强毅’？当国家遇到困难之时，这几个字怎么没能在你的士大夫阶层有所体现呢？难道不是这些人，所应具备的品质吗？”

蜂子说：“先生说得不错，如果从眼下时光往回看贵国的‘泽柳事件’中获利的人，今天，不是还有坐在高位上吗？还有，难道只有像冈田满在1913年刺杀对华友好的阿部氏之后，又坐在日本地图之上剖腹自杀，才算得上‘聪察强毅’吗”

林正没想到蜂子的回答如此犀利，怔在那里。

蜂子接着说：“这四个字，泛指中国有身份地位的人，或者说是当官临事的人应该具有的基本素质。但在国将不国之时，纵有天大的抱负，也只得咳血自疗罢了。”

林正忙拉蜂子来到一个空闲的小桌边，给蜂子倒了一杯酒说：“樱井亚美讲，你今天还不到20岁，一年前还在支那农村的大山里。你的日语和对日本政治的理解，我，我，无法理解。”

蜂子说：“我很幸运，遇到的都是十分友好，品德高尚的日本人。是他们教会我很多东西。”

林正：“才一年多，别的不说，你的日语说得这样流利，我不信。”

樱井亚美说：“林正先生，这是真的，这个支那人在这一年多的时间里还有几件事，说出来，会吓到你的。不信，你们可以用德语来交流呀。你不是为学习德国的古典哲学，而专门来德国的吗。汉斯学习德语的时间从第一天开始学，今天，也不过四个月，因为我是他的德语老师。”

林正皱着眉毛，听亚美说话。对她一会用中国，一会儿又用支那，很不理解。

但是，林正听樱井美亚对蜂子的讲述后，立即用德语跟蜂子交谈。

句一说，大吃一惊，竟然汗流浃背，面红耳赤。林正双手拉着蜂子的手，对蜂子说：“我能请你换个地方说话吗