着不苟言笑一张脸,更显冷若冰霜,拒人千里之外。
不等郑挺惊讶,身后又跟上四人,竟都是四位国色天香的佳人。一人身着粉红宫装,娇白富贵;一人身着白色罗裙丝袄,如出水芙蓉;一人紫色大袖礼服,高贵脱俗;一人宝蓝宫衣,艳若桃李。衣衫固然华贵,四张面孔薄施粉黛,更是美的不食人间烟火,如同广寒宫中嫦娥现,瑶池仙女下了凡尘。四人一露面,看台之上,忽然鸦雀无声,人人瞪大双眼,眼珠在眼眶里飞转,却不知该落在哪一个身上。就连大报恩寺空雪禅师也扭头望了一眼。
纥石烈光中迎上前去,与那年轻人把臂而行,四位美人目不斜视,行到中间坐下,对周围众人,看也未看一眼。
郑挺一双眼也是瞪的老大,心道:“这位究竟是什么人!为何纥石烈光中如此客气,他身边那四个女子又是什么来头?这四个如此人才,放到大宋,也得是个贵妃娘娘啊!”目光最后才回到沈放身上,看了一眼,便是眉头一皱,心道,他这头发是染的么,如今的年轻人当真是标新立异。这要是我儿子,腿给他打断。
注:千鸟在林,不如一鸟在手。这句话是苏格拉底的名言。
注:十六国时代到北魏初期,即4-5世纪时,在雕塑及壁画上佛像的头部一般不表现头发的纹路,肉髻也是光滑如球状,俗称为磨光肉髻。而同期,也有刻画发纹的佛像,又分为束发形、水波纹形、涡卷形等等。隋唐之后,起源于印度中部马土腊地区的螺发成为主要佛法塑造形式,一直至今。福建晋江草庵寺,有我国目前唯一的摩尼光佛造像,却是披散的发式。草庵始于宋绍兴年间,摩尼像则是元时建祀。
注:木椁地宫,椁是盛放棺木的宫室,棺外的套棺,以大木榫卯为一大套室,下有地盘,上有大盖。椁中分数格,正中放棺,两旁和上下围绕方格,称之为厢,用来安放随葬品。文中古墓格局,基本与商丘芒砀山梁孝王王后墓相近,但实际上的汉墓是没有这么大的。