昔年女娲娘娘炼石补天，炼制了大量的五色石，上面带有复杂的符文。

女娲抟土造人的时候，吹出一口气，有一块五色石吸收了少许魂气，于是有了魂魄。

女娲娘娘见它有了魂魄，不忍将其抹去，便把它丢到人间历练，希望它能体悟天道，建功立业，这也算是一种炼制大道模型然后进行验证的方式。

没想到它到了人间后，不务正业，留恋花丛，醉生梦死，演化成了风月宝鉴，以情天幻海秘境来囚禁阴魂，以采花敛情之术修炼邪术，用于增强自身的命符，最终走出了一条长生路。

女娲娘娘对他很失望，不准他返回女娲宫。

于是神瑛侍者投奔八景宫，将自己制作的风月宝鉴献给太上老君。

太上老君看过之后，觉得有趣，便把宝鉴还给他，收他为隐传弟子，传授修仙法门，让他去外界成立仙门。

神瑛侍者创立了‘蝴蝶鸳鸯门’，乃是三千左道之一。”

蒋秋芸闻言颇为讶异：“蝴蝶鸳鸯门？为何会是这个名字？我只知道文学史上曾经有一个蝴蝶鸳鸯派，是20世纪初叶在上海“十里洋场”形成的一个文学流派。他们最初热衷的题材是言情小说，写才子和佳人“相悦相恋，分拆不开，柳荫花下，像一对蝴蝶，一双鸳鸯”，并因此得名。代表作家有包天笑、徐枕亚、张恨水、吴双热、吴若梅、程小青、孙玉声、李涵秋、许啸天、秦瘦鸥、冯玉奇、周瘦鹃等。”

陆丞道：“你说的没错，两者还真有一些关系呢。那三千左道之一的蝴蝶鸳鸯门，的确有张恨水、徐枕亚这两位仙人。”

蒋秋芸轻叹：“张恨水也能成仙？这倒是咄咄怪事了。”

陆十夕问：“老爷爷，您搜了神瑛侍者的魂魄，他算不算身死道消了呢？”

陆丞摇摇头：“此人还有分身流落在外，不能算是彻底磨灭。”

“要不要追索他的分身？”

“罢了。随他去吧。世间有很多痴男怨女，留着蝴蝶鸳鸯门，给他们一点儿慰藉。”

蒋秋芸道：“我觉得有些奇怪。太上老君不是讲究太上忘情吗？为何会收神瑛侍者为徒，让他在外开立门派呢？”

陆丞道：“太上老君的本意，是想让他历尽人间情劫，然后斩断情缘，走上仙路。老君说他有慧根，实则看到女娲娘娘炼制的大道模型有价值，希望它继续留在人间慢慢演化，或许有一天能带来大道奥义。”

“可他祸害了不少的姑娘，收了人家的阴魂，这件事怎么算？”

“这点小事，怎能入老君法眼？人如蝼蚁，命如草芥，福祸无门，唯人自招。”