（六一儿童节快乐！）

“咚！咚！咚！”

大汉新宫端门（南门）城墙上，十余名力士挥动鼓椎一锤锤地往牛皮鼓上砸去，鼓声响彻南门内外广场。

“宣，孝廉士子入宫选试！”亲卫高声喊道。

新宫南门，百多士子人聚集于此，整整齐齐地列队。士子伴随着鼓声，在侍卫的引导下, 有序入宫。

穿过端门时，在尚书台官员的检查下，阎宇拿出太守马忠所举荐的孝廉文书及前些日初试通过的发放凭证。

尚书台官员看了眼所在户籍牂牁郡且兰县，又看了眼阎宇，挥手示意放行，让其通过端门。

阎宇在甬道中，穿行十余步，豁然开朗, 只见端门广场上四周士卒戒备守卫, 而中央有百余桌案，相隔一米有余，井然有序，摆列其中。

阎宇此前听闻，复试由当今天子亲自监考，偷瞄几眼，不见身影，但也来不及多想，转而低头查找编有自己号码、名字的桌案，然后安静落座。

一刻之后，阎宇听见一片脚步声，转头望去赫然便是自己刚刚寻找的大汉天子。

刘禅走到孝廉士子面前, 环视众人，笑道：“诸位乃国之栋梁，朕见诸位颇为欣喜。望诸位今日能用良好发挥，不复往日苦读！”

“诺！”阎宇等人起身，拱手喊道。

刘禅跪坐御榻之上, 李福则居其左手落座。

辰时一至, 尚书仆射李福起身向刘禅行礼，然后示意尚书台官吏分发试卷，自己则进入人群中，高声宣读注意事项。

阎宇接过官吏分发的巾帛制成的试卷，道了句谢，低头查看试卷内容。

待李福宣读完注意事项后，阎宇长出一口浊气，试卷没有出乎他的所想，自己考的是文吏科，而非儒学科。

文吏科试卷内容主要以法家为主，所考内容如《管子》《商君书》《蜀科》等；儒家为辅，其中今文经学与古文经学占比不相上下。

毫无疑问文吏科试卷明显是夹着着刘禅与诸葛亮的治国理念，也是季汉统治阶级的主流思想。

法家中分为齐法家、秦法家、晋法家，秦法家以商鞅、韩非子为代表；而齐法家以管仲、姜子牙为代表，晋法家则以士匄（范宣子）为代表。

秦法、晋法同出一脉，古称秦晋法家，秦晋法家自商鞅变法起，便受到秦、汉两朝推崇。

秦统六国之后, 齐法不再广流于世, 只限于青、徐二州山东半岛民间士人流传，而出生于徐州琅琊郡（山东临沂市）的诸葛亮，无疑吸纳了管仲为首的齐法思想。

但有趣的是，统一北伐的曹操崇尚秦晋法家。

专研法家之学的阎宇自然知晓这些，他虽户籍上是来自牂牁郡且兰县，但他却是实打实荆州南郡人，其父乃是前巴西太守阎芝，夷陵之战时，曾送兵支援前线，乃是现牂牁郡太守马忠举主。

可惜的是前些年阎芝去世，独自留下他与其母、妻儿留守巴西郡，阎芝举目无亲。

时任牂牁郡太守的马忠听闻后，便将阎宇一家接到牂牁郡，并准备征辟他为郡功曹，以报阎芝推举之恩。

但却遇上朝廷废除郡守征辟郡功曹以上的官职的权利，权归中央，连上丞相诸葛亮自己都放弃征辟开府权，普通郡守又如何敢反抗。

阎宇出仕梦想随之泡汤，想要出仕唯有郡中小吏，但小吏工作辛苦，收入微薄，又如何能养得起全家。

不过幸运的是，朝廷取消郡守征辟权同时，也下发扩大举孝廉人数诏令，每五万口之郡每年可举一人，不满五万人之郡也可见举一人为孝廉。

口不足五万的牂牁郡也获得举孝廉的机会，阎宇思虑再三后，决定入籍牂牁郡，并向马忠请求举自己为孝廉，让自己前往成都参与选试。

得愿的阎宇以自己出身