因有移民的属性，使得客家人的文化中充满了冒险精神，这也是后世客家人越走越远的原因，八千多万客家人分布在全球各大主要国家，不少海外华人社区更是以客家族为主体。

追溯源头，客家人的根在赣闽粤边区，其中惠州为客家人的精神祖地，惠州下属的韶关则有客家第五州的称呼。（明朝的时候韶关为县，归属于惠州府，如今韶关，惠州都为地级市）。

对于客家人的历史，朱允熥了解不多，毕竟前世他生活在江南一代，岭南地区都没有踏足，若非海陆丰地区建立了种花历史上第一个县级苏维埃政权，让朱允熥对广东一代的历史产生兴趣，附带对岭南文化进行了解，这才有了这丁点的记忆。

不过好在几个关键的点还是知道！

拉拢了韶关客家人，便可影响惠州府的客家族，进而影响整个客家人社会。

这些因种种原因，而被中原主体文化所抛弃的汉人，为这方土地带来了浓重汉人的文化色彩，算的上被动的炎黄文化传播者，同时因自身经历，生活环境，地理隔绝等因素，客家人传承的汉文化更原始，换言而之就是版本升级缓慢。

缓慢到什么程度呢？

古汉文化的“活化石”，古汉语的“活化石”，为此国家三设“客家文化生保护试验区”，以研究汉族最纯正的文化，及客家文化的发展历史。

在这种氛围下，嫡系宗族制在客家人文化中，地位远比中原更高，甚至但凡有撼动的心思都会自认为“罪过”，在家族传承中半点“灵活度”都不容，属于眼中进不了砂砾的那种。

打个比方，朱允炆取代朱允熥消息传递进民间，中原民众的心态多数为“关我屁事，又不是我当皇帝”，稍有常识或许会感叹一句“时代艰难，人心不古”，略有地位会说“庶子得宝，庆幸之徒！”，可若传到客家人耳朵中多半会是……“啥玩意？又是那帮瘪犊子搞出来的是，老祖宗是不认了，还是怎么滴，是要遭报应的！”

面对这种情况，造反不至于，但客家人绝对会用行动来抵制！

当然了，中原的士族也多半了解这些，因此也不会对客家地域进行投资，所以导致了客家人实为汉人，却难得汉人红利。

“天时地利任何，如今全部在我们手上，一旦完成对韶关客家的吸附，商道便彻底稳，并可借此快速补充人口，客家人终究是我汉人！”常森看着一脸沉思的朱允熥，又道出一件事，“此事背后没有我的影响，完全是当地客家人自发，他们通过在琼海的弟子，向我和徐祖辉传递的信息，且经过我调查，背后无第三方因素！”

常森为了韶关客家人而赶过来这不难理解，关键的是后面的一句话。

“小舅应该已经和他们接触过？”

“恩！初步接触了两次！”

“他们有什么要求？”

琼海对外需求的物资，都需从韶关才能进入广东。

可以说这几年下来，对琼海了解最多的地区就是韶关和开州。

开州那边还没反应，可能是因为地理位置太近，直接受到影响，加上日子一天天变好，居安思危的心态没有出现。

而韶关这边则不同，他们的日子变好了，但这样的日子能有多久，这太不稳定。

到手的好日子没人愿意放弃。

同为汉人，中原当他们是蛮夷，什么好处都轮不到他们，要不是朱允熥给予机会，哪有如今的日子？

而更重要的是韶关客家人，与前宋贸易开过眼，过过好日子！

更深层次的绑定，符合两方需求。

“读书，移民！”

“具体说一下！”

“先说移民，客家人因为是早年客居的原因，寨子多建立了山地之中，时刻受到各类危险。

随着人口越来越多，土地