两个人吃过饭, 石头就跟着男人回家，还端着一碗热乎乎的饭菜。男人的家里明显比石头家要穷，门口躺着个抽旱烟的老头, 嘬一口烟：“金宝，怎么不做晚饭？别饿着你媳妇。”

老头牙齿掉差不多，说话含含糊糊的。

金宝也含含糊糊的应付过去, 带着石头上楼。

楼上的铁门挂着一把大锁，里面关着一个女人，她的手和脚都绳子捆着，脸有点肿。二十岁出头，年轻, 秀气, 和村子格格不入。

她惊恐的看着两个男人，发出呜呜呜的哭声。

之后发生的事情，因为芮一禾不忍心观看的主观意愿，画面模糊不清。只有女人哀求石头放她走的哭啼, 声声带血。

蒲俊握紧拳头，浑身颤抖。

但凡有点良知的人都受不这个！就算自身是男性，当做货物一样贩卖侵/犯，人权丧失的是女性, 一样不会觉事不关己。就算没有姐妹、没有妻子、没有女儿，生而为人总是有母亲的，男人也是从女性的子宫里孕育而生的。

怎么能因为体力天然强于女性, 就去伤害女性？

在这之后，石头每隔几天都要过一次。

他并不跟女人说话，好像教导过该怎么对待买的女性，沉默就是对哀求好的忽视。

从石头的视角, 芮一禾也逐渐弄清这个村子到底是什么情况。当然，她看到的片段是模糊的，时间跨度也很大。

村子贫穷偏僻，在深山之中。重男轻女的思想代代相传，因为穷，以养不起女孩，生下女孩送走，只留下传宗接代的男孩。等到男孩大，要结婚生子时，又娶不到媳妇——没人肯嫁进村里。

村里人把传宗接代当成人生中一等一的大事，正常的娶不到媳妇，可以骗拐偷，无不其极。随着社会的发展，偏门的风险越越大。这样的村子，该灭绝对，可偏偏有一条罪恶之路出现在他们面。

山上的传统并未改变，却渐渐形成一套完善的体系。

不知从什么时候起，山里的男人不需要想设的“娶媳妇”，只要等人把合适的女人带到村里售卖，就能娶上老婆。

交易的内容也不是钱，山里人没钱，而是女娃。

两个女娃换一个年轻的有生育能力的女人，三个女娃换一个年轻的漂亮的女人。

果“妈妈”生多，儿子们都能娶上漂亮的媳妇。

石头有两个哥哥，都已经娶上媳妇。他虽然还没有媳妇，但也不是很着急，哥哥们买的女人为他生下过一儿一女，等“妈妈”再为他生一个妹妹，或者‘嫂嫂’们再为他生一个侄女，他也能娶上媳妇。

因为女人少、娶妻难的原因，共妻在村里也是一项传统。

两个月后，金宝媳妇的肚子还是没有静。

石头却在一个很偶然的情况下，发现村里一个二混子深更半夜爬墙潜入金宝媳妇的屋子。这种占人便宜的家伙，村里不止他一个，也不是第一次发生。石头正打算把二混子的事告诉金宝，金宝的媳妇就发现怀孕。

石头隐隐觉，金宝肚子里怀的是二混子的孩子。

可金宝什么都不知道，他打心底里觉孩子是石头的，双有一桩事先说好的交易……万一是个女孩呢？自己就能娶媳妇！

石头知道，只要自己不说，二混子也绝不会乱说，私自进别人媳妇的房间，在村里是大忌，会受到非常严厉的处罚。

原石头是愧疚的对象是同村的金宝，根本不是幡然醒悟，知道买卖人口的罪恶。

村里人之以不觉自己满身孽债，见到芮一禾坦然无比，是因为他们并不觉自己做的是错的，反而觉买卖女性天经地义，是优良传统。

更让芮一禾不寒而栗的是一个灵片段里，金宝对怀孕的“妻子”态度的转变。

以为“丈夫”是哑巴的“妻子”