说道。

现在大明务工的方式，多数都是传帮带，就是口口相传，带着老家的人，来到南衙，离开了这些经纪买办，匠人们唯恐没活儿干。

朱翊钧点头说道：“安心，咱很清楚，要彻底让他们消失，就需要有替代的人出现，咱会给出办法来。”

“第二件事，就是衣食住行的问题。”

大明皇帝在匠人们啰啰嗦嗦中，把事情按照轻重缓急进行了整理，第二件事就是柴米油盐的大事，工匠在工坊里干活，婆娘在家里做饭，中午的时候去工坊里送饭，这衣食住行就是匠人们最头疼的问题了。

南京城的东西，都太贵了。

所有的匠人都很羡慕官厂的住坐工匠，因为住坐工匠有官舍可以住，吃饭的话，有大食堂，大锅饭都不好吃，但绝对能吃得饱，也不会有问题，官厂里有许多人吃坏了肚子，恐怕从总办到大把头，都要吃挂落(lào)。

按照这些匠人们的现身说法，只有住坐工匠，才算的上是工匠，他们这些民坊的工匠，都是当牛做马。

朱翊钧面色凝重的说道：“这个问题会随着经纪买办的消失，得到一些缓解，但也只是缓解，而不是解决，应天府、南衙，这些煤市口、菜市口、粮油米面坊，都掌握在一些人的手里，咱们北衙把煤市口进行官营，南衙这边，咱也保证能够官营，至于菜市口和粮油米面坊，朝廷也会想办法。”

“前段时间府库、常平仓都烧了，海总宪整饬了府库，也应该让常平仓发挥一些作用。”

“谷贱时增其贾而籴，谷贵时减其贾而粜。”

谷子价格低就买入，称之为籴，谷子价格贵的时候就卖出，称之为粜，常平仓就是起到平抑粮价的作用，但这个职能失效了，现在朝廷需要想办法发挥常平仓的作用。

南衙常平仓的问题最为严重，因为南京是留都，南衙十三府是南直隶，朝廷派来的巡抚、巡按、御史、户房官员，都没有了用处，因为大明朝廷基本框架的‘条条块块’，只有块块，没有条条，所以局面才会如此的糜烂。

“第三件事就是上学的事儿了，实话讲，咱也没有太好的办法。”朱翊钧叹了口气，他是个人，不是无所不能的神，面对匠人们最关切的第三件事，大明皇帝表达了自己的无能为力。

按照一般规律，肉食者应该希望生产者们，识字、灵活、守纪律、讲规矩、懂配合，因为只有这样才能足够胜任工作，比如这船上的舟师，不识字怎么去学习牵星过洋之术？

但当下大明的肉食者似乎对生产者们识字有一种天然的恐惧，最好每个匠人都是目不识丁最好。

这种恐惧，和陈吾尹要给军兵附籍设一个极高的门槛、和南衙百官要夺了振武营妻室月粮的道理，是相同的，出于对政治权力垄断的诉求。

除了出于垄断权力的目的之外，对于肉食者而言，目不识丁的生产者更加容易控制。

大明官办学堂，总是在给学生灌输一种先天下之忧而忧的集体主义，而私塾们则更加倾向于无根的个人主义。

人是社会关系的总和，一切社会关系构成了人，没有绝对的个人，所以这种极端个人主义是无根之木无源之水。

而现在，朱翊钧能做到的仅仅是给官厂设立学堂，而且主要也是培养工匠为主，能做到这一步，已经是皇帝的极限了。

他既然做不到，就不会轻易给出承诺去。

但现在做不到，不代表以后做不到，他会把这件事记下来，公共教育投入，一旦开启，就是一项比军费还要庞大的支出，大明得更加富有一些，物质更加丰富一些，才有机会展开实施。

“最后一件事，和第一件事一样，一个月内，咱将这些游堕之人，清理一干二净，把他们都送去爪哇开拓去