其他两位义弟还好，他们的生意本就遍布幽，冀二州，但是以占卜术起家的刘纬台却在幽州遭遇到了重大的打击。

自从刘辩来到幽州后，大力禁止这样蛊惑人心的宗教性质的道场。

原本刘纬台的梦想是成为太平道主张角那样雄霸一方，建立一个容纳数十百万人的超级大教。

却因为幽州的改革变法，他的梦想落空。

不过他的家族也并非从他这一代崛起的，而是他的祖父。

到了他这一代，也不只是单单的靠为人占卜，收取钱财。

麾下同样有许多的产业，否则也不可能达到资产过亿的地步。

如果能在冀州重新创办教会，那他有信心规模将会远超以前。

因为他当时也不过是在右北平郡以及渔阳郡传道占卜术，这两郡人口即使在刘虞吸纳了百万流民后，加起来也不足百万。

而冀州无论是人口密度还是人口总数都要远远超过了这两郡之地，这样的条件，让他怦然心动。

公孙瓒三位义弟相视一眼后，心里都有了各自的盘算，确实如果他们大哥公孙瓒拿下整个冀州后，将这里所有的买卖交给他们，财富将远超想象。

而且如果能趁机进入官场，则绝对是鲤鱼跃龙门。

士农工商，虽然商人富裕，但在这个时代却是最低下的，到处都要看人脸色行事。

如果能进入官场，他们的家族也会从普通的豪族渐渐转变为士族阶级，数代以后，他们也能成为世家大族，既而向门阀士族转变，后代们都会把他们这样的老祖视作始祖，得到家族的永世供奉。

地方豪族、名门世家、门阀士族，这三者之间有共同之处，也有不同之处。

汉光武帝刘秀重建大汉，依靠的就是南阳豪族，云台二十八将中有十一人出自南阳郡，可见当时豪族的实力。

经过东汉的漫长演化和争斗，大汉的官场基本形成了外戚、宦官、世家之间的争权夺利，经历三国到了魏晋时代，世家大族逐渐转变为门阀士族。

何为豪族？

说到底就是在当地有钱、有人、有地的富户，他们起家之时，大多都是商人，依靠手中的钱财，在灾难之年，从农民手下买下他们自己的土地，形成土地兼并。

数代之后，这些富户手中的土地越来越多、他们购买奴仆或是雇佣失去土地的百姓为其种地，渐渐在当地发展壮大起来。

在汉朝这样的时代，一般邻里之间发生争斗，很少会告官打官司的，因为费用一般人承担不起，甚至因此许多豪族在这样的情况下家破人亡、灰飞烟灭。

自古以来大富之人碰到大贵之人，都不可能斗得过。

因为财只是一种工具，而权则代表一种力量。

权往往能带来金钱，金钱却不一定能买到权利。

最高的权利能为你带来无尽的财富，最多的钱财却不能为你带来无尽的权利。

甚至往往掌权者一句话，你即使拥有无尽的财富，也会瞬间失去所有。

这也是为什么豪族想要进入官场转变为世家大族的重要原因。

而且在当地名望非常高的世家大族，一般是很难走向衰败的，即使家族中有人谋反，也很难走向灭亡。

比较着名的就是三国末期，钟会、邓艾灭亡蜀汉后，钟会在姜维怂恿下谋反。

出身世家大族颍川钟氏的钟会因为谋反罪，只是株连了他的养子一脉，其兄钟毓的长子一脉钟骏仍然在晋朝担任高官。

而淮南三叛的首脑人物诸葛诞战死后，其子诸葛靓在吴国为质。

吴国灭亡后，诸葛靓返回故地琅琊郡。

司马炎年轻之时和诸葛靓交情匪浅，虽然其父反叛，当