初灭，说不定还有不散的阴魂作祟，且待我把滞留空中的魔气吸收掉，省得它再祸害人。”

衣不着感到燕阳这么说很有道理，颔首说道：“羊尊者先前看到您闭幕静思，不好轻易打扰，让我在此守候，请您饮酒庆贺。”

燕阳说道：“衣尊者且先行一步，我去去就来！”

说罢，身形飘动，在空中吸收残留的魔气。

半个多时辰之后，燕阳飞临羊钮所在的帐篷。

羊钮、衣不着早已站在帐篷外观看多时，见燕阳到来，急忙带他入内落座。

觥筹交错之际，燕阳仍然琢磨着幻影术的奥秘，虚言应对着羊钮和衣不着。

在三千世界的时候，每值危难时刻，那金刚伏魔咒之中的伏魔使便会跳出来帮助作战，那个情形颇像他今天驱使影豹外出活动的场面。晋级二级尊者之后，金刚伏魔谣中的伏魔使从未主动现身，他猜想那可能是因为二级尊者已经足够强大，一般情况下不需要伏魔使助力，而金刚伏魔谣中的伏魔使较之金刚伏魔咒中的那些家伙功夫更为强大，因此也更为矜持，不愿轻易现身。有时候他甚至猜想，调用金刚伏魔谣中的伏魔使可能需要一套特殊的法诀，不像调用金刚伏魔咒中的伏魔使那样说来就来。

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初步掌握了幻影术以后，燕阳曾经尝试用它启动金刚伏魔谣，经过千呼万唤，那金刚伏魔谣藏匿的角落里只是飞出一个册页，上书八个大字，道是：异术恶臭，避之不及。

燕阳因此明白，那幻影术跟金刚伏魔谣并非同源同宗的秘术。但是表面上看来，两种功夫如出一辙。

从实质上看，它们可能具有完全不同的机理。

据桑无相所说，伏魔曲系之中那看似虚幻的人物，其实都有原型，他们基本上都是在跟魔族争斗的过程中丧身的道族英烈。

燕阳想弄清楚的一点是，被自己所收取的影豹是不是也有自己的原型。如果它只是檩子冗利用幻影术幻化出来的形象，那就另当别论。倘若它也有自己的原型，现在的形象是由原本在山野中纵横驰骋的真实的影豹所化，那么它的存在机理便跟伏魔曲系之中的人物没有任何根本的不同。

这样的话，自己便可以考虑如何将幻影术跟金刚伏魔谣结合，创制出一种比原始版幻影术更强的功法。

当然，这都是以后的事，眼下金刚伏魔谣对幻影术有排异情绪，强行把两者捏在一起不怎么现实。对自己来说，当务之急还是尽快熟稔幻影术，以便随心所欲地畅快施展。

孙家夼战事结束以后，羊钮、衣不着暂时按兵不动，等待成岌的调动指令，燕阳则马不停蹄地带着雷恶地、桑无相等人赶赴吴家夼，帮助那里的道族尽快结束战事。

不过，这一回他改变了打法。

先是跟两个道族统帅进行神识沟通，告知对方自己的作战意图，继而消灭了战场外围的魔族斥候，接着让雷恶地、桑无相等人隐伏起来，自己则悄无声息地接近战场一隅，放出影豹对所在之处的魔族武者进行攻击。

那魔族武者莫名受到攻击，左顾右盼之中又找不到那攻击自己的人是谁，以为遭遇了什么人的魇镇，一个个仓皇不已，四下逃窜。看到身边的人莫名其妙地倒地暴毙，更是惊慌无比。如此一来，原本整齐的阵形瞬间凌乱，队伍之中出现极大的骚动。

那镇守此地的道族中队长得上峰传讯，哪还不明白这是绝好的进攻时机，当即命人吹起低沉的号角，向魔族发起进攻。

魔族武者有心抵挡，却又担心那看不见踪影的鬼魅般的攻击及身，一个个胆战心惊地勉强应付着道族武者的攻杀。一方气势凶猛如虎，一方士气瑟缩如鼠，胜败之势一眼就能看个分明。

燕阳操纵着影豹在魔族阵营