徐老叹了口气，“哎，小白，那你说咱们现在其实整体的思路体系已经有了。但是从微观继续升维会宏观，还有那么容易么？我记得谁好像跟我提过，说是你曾经说，咱们这个民族的文明是从高级降级下来的，其他民族是从低级升上来的。”

小白笑了笑，“徐老，从下往上升，自然是很难升。但是谁说咱们一定要从下往上升？咱们不是有很多老祖先留下的经典传承么？我不也是通过现代大白话和现代人的认知，翻译解释了古人的文化道理么？

咱们只要理清了思路，看懂古人的那些经典传承其实并不难。无非搞懂古人的看待问题视角，再结合古人所处的时代背景，那些文言文内容，咱们不要望文生义，而是代入视角去理解，其实一点都不难翻译和理解。

最主要咱们是有很多传承断掉了，比方说现在很多民族文化复兴学者，都说在大明的时候，有很多重要内容流失出去，泄露了我们民族当时的技术，才导致国外的技术爆发么？

很多技术，来源于明朝时期的永乐大典，开工天物等着作。这些着作咱们还是要找回来的。”

金老点了点头，“你说过，咱们的文明比作一个生命体的话，似乎从周朝灭亡时期，就进入了衰老期。也就是说，道德经本身所描述的就是对这一段历史时期的总结。是不是说，从那个时期开始，咱们的视角就开始发生了从宏观到微观方向的发展。”

小白微微点头，“从文明走向来看，那个时期咱们整个文明就开始了衰老走向。衰老的开始，可以说道德经早就提到了，从天下皆知美之为美，斯恶矣，就是衰老的开始。”

老虎顿时来了兴致，正好因为他刚刚讲课讲了道德经第一章，这一句正是第二章，也是他下一节课打算讲的，于是参与到讨论中来，“川哥，我记得你上次解释这句话的时候，是讨论什么灵魂在选择投胎的时候，根据自己的喜好，选择相对应的父母，然后采用他们的基因，然后再在生长的过程中，根据自己的喜好，让身体根据自己的喜好发育。

那个时候你就说过，天下皆知美之为美，斯恶矣。”

小白点了点头，“没错。但是这其实只是一个现象的理解。其实咱们换一个角度来解释，能得出更多信息。为什么说天下皆知美之为美，斯恶矣。

首先我们需要人们对美的认知是怎么产生的。

在人类和自然相处的过程中，以及和他人相处的过程中，是能够进行一定程度上的情感交流的。为什么很多艺术家，他们有很高的艺术造诣？就是因为他们的作品中传达了很多信息，这些信息的信息承载量很高。

通过这些作品不仅仅能传达他们的思想，很多其实都是传达出来了他们的感情。

我们看一些山川河流，会得到一些情感情操层面的陶冶，这种陶冶感受，就是来自大自然意识体所传达出来的情感信息交流。而我们的审美能力，其实就原本取决于我们的情感交流能力。

可以说，从情感层面来说，一个人的审美高度，是由他的情感交流能力决定的。一个人的情感交流能力，又是由他的意识体等级来决定的。

所以从这个角度来说，就能理解为什么天下皆知美之为美，斯恶矣。

也就是说，当对美这个东西进行了定义，就等于对人们对审美能力，进行了机制锁定。从而让人失去了情感交流能力的自主。那么接下来人们的生活习性各方面，都会朝着定义出来的审美方向发展，也就限定了情感交流能力，从而一定程度限制了意识等级的在世提升能力。

同样，下一句，天下皆知善之为善，斯不善矣。以前我就给你们讲过了，善其实是心智水平的体现，善的程度越高，心智水平越高。当对善进行了定义，那么意味着，就对人的心智水平又进行了限