崇祯的刻薄寡恩，顿时让很多臣子的内心凉了一大片，哪怕是活着回来的虎大威，秦翼明等人内心都是悲愤不已。

卢象升的死引起的震动不止这一点，这就要说到他本身的魅力了。

一是身先士卒，卢象升是个军事指挥官，不过每次参与作战，他总是不惧死亡，冲锋在前。就算是后来他当到高级将领了，在战场上依然亲自上阵冲杀，给士兵做表率。

有一次，他的仆夫死于马下，他的马也被射死，同时，他的额头也已经中箭。但是，卢象升依然毫不畏惧，依然提刀下马步战。吓得敌人只得逃跑，还称呼卢象升为“卢阎王”。

正因为卢象升勇猛不怕死，所以士兵才那么拥戴他，听从他的指挥。而他的军队也因此有极强的战斗能力。

二是正气满满，卢象升每次上战场，都会正气满满地对军队进行正面宣传，用忠君爱国、保家卫国这样的思想来激励将士们。

在战场上，他也会慷慨激昂地向将士们宣讲。因此他的军队总是激情澎湃、一往无前。

有一次，他和他的军队被困三天，粮水断绝。但是卢象升依然坚持鼓励大家，卢象升与士兵同甘共苦，也是三天不喝一口水。凭着一股儿，他们最终挺了过来，实现了突围。

三是道德高尚，卢象升虽然身为朝廷高官，拥有无边的权力，但是，他从来不贪恋权贵。他的亲人去世，他就坚决要求回家丁忧。

这在当时的明朝，很多人是做不到的。包括杨嗣昌等人，都以工作繁忙，皇帝离不开他，需要“夺情起复”为由，不愿意回去丁忧。实际上是贪恋权贵，同时不想在政治斗争中落败。

而卢象升却多次要求回去。在皇帝拒绝他的要求后，他依然把孝服穿在身上。后来又觉得穿在身上在战场上不太像样，于是又把孝服穿在里面。直到他战死，那孝服还在他身上。

或许卢象升的行为在崇祯眼里，估计是卢象升在用崇祯需要他的这件事上，逼迫崇祯做出一些决定，而崇祯又是个执拗，吃软不吃硬的人，所以也有这个原因。

四是顾全大局，卢象升知道，明朝军队之所以经常打败仗，就是因为党争太厉害，大家互相扯皮，不能协调配合。

因此，他多次呼吁官员们要捐弃前嫌，协调配合。同时，还向皇帝多次上奏，要防患于未然，在粮草、军队等方面，预先筹划，免得临时出现敌情，手忙脚乱。

卢象升的英勇善战、正气凛然及顾全大局，让他得到了崇祯皇帝的高度肯定。

因此，崇祯皇帝多次提拔他，最后把他提拔为兵部尚书，在战场上总领天下兵马。同时，还连续三次赐给卢象升尚方宝剑（有一种说法是四次）。

而崇祯皇帝对他的信任，也引起了杨嗣昌以及太监高起潜等人的嫉妒不满，因此，他们无论在战场调度，还是在粮草调拨上，都对卢象升多方掣肘。

致使卢象升虽然名义上总领天下兵马，实际上，他能调动的兵力，不足两万人。

崇祯皇帝也明白这一点，但是，出于他多疑的性格，害怕卢象升势力做大，威胁到他的统治，因此，一方面嘉奖卢象升，另一方面又默许杨嗣昌、高起潜的掣肘行为。

卢象升的死，也正是明朝末年政治生态及战场态势的一个浓重缩影，有这样一位优秀的大将不能珍惜，明朝走向灭亡，也是必然之事。

崇祯的这种对领兵武将的多疑，不仅仅是明朝多年来的以文御武的格局，最主要的就是这个时候，带兵的武将们经常欺骗朝廷。

虽然还没到军阀的地步，但是这也是崇祯不能允许的事情。

这个时候，孙传庭实在是看不惯杨嗣昌，当即就在朝堂之上请辞，崇祯也没客气，直接就把孙传庭一撸到底，贬为庶民，赶出了朝堂。

散朝后，杨嗣昌对崇祯说道