思，就是要让这座四面透风的草庐，就此变得水泄不通。

草庐中传来了隐约的诵唱声，音调时而高昂时而低沉，时而童稚时而老迈，其中还能分辨出歇斯底里宛如钢丝刮动的哭腔，声音高处犹如魂飞天外，闻之头皮发麻！

仔细看去，草庐外纠缠缝合的碎布之中，似乎也有破旧团龙的痕迹，而这些声音不约而同地，都在吟唱着一首赞美某种事物的歌谣。

龙袍男子茫然看向天外，脸上露出了诡异的笑容，神态谵妄地喃喃道。

“嘿嘿……李定国没有欺朕……卜弥格已在风帆上……”

“天主保祐我国中兴太平……嘿嘿……保佑……”

随后掀起厚厚的布帘，便再次一头扎进了漆黑一片、密不透风的草庐之中，只是凭着那一丝微弱光线的折射，勉强能看到男男女女跪作一地，而神龛之上供奉着并非人形塑像，而是彻彻底底的一片黑暗。

但在黑暗的最深处，在光线被彻底吞噬的角落里，终于缓缓浮现出幻影般的眼睛和雾气般的巨口，祂痛苦地被荆棘缠绕全身，以血舌发出震耳欲聋的哀嚎……

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一时佛在王舍城灵鹫山中，与大比丘众万二千人俱，诸方大圣，神通已达。

其名曰：尊者憍陈如、尊者迦叶，而为上首；又有普贤菩萨、文殊师利菩萨左右侍之、及贤劫中一切菩萨，皆来集会。

佛在毕钵罗树下，收衣钵、洗手足，敷座而坐。

“世尊，那穿坏色衣的鹿杖梵志，入寺依止比丘拾取残食，却打杀六十比丘，意在观其生处灭处。待僧众发现时，已经悄然入灭，逃遁轮回了。”

年岁最长的迦叶尊者上前禀报，满怀忧虑。

释迦摩尼颔首：“我已知晓。”

迦叶尊者疑惑道：“世尊既然知晓，为何不去制止？”

“那些惨死比丘将化为怖惕鬼，稍后我再传你们大神咒。”

释迦摩尼微笑，并对左右胁侍菩萨道：“文殊，普贤，你们看鹿头罗汉还在吗？”

两名菩萨便施展天眼神通力，遍查须弥、往来三界，眼中显现了恒河沙数面孔，却始终没找到鹿头罗汉的踪迹。

释迦摩尼继续说道：“你们再去看看世界海微尘数。”

文殊普贤依命行事，良久露出恍然之色，沉默退后。

释迦摩尼这才展颜微笑，直起上身说法道。

“禅修不脱离止观两种，究竟演变无穷，菩提心就像水，能化作各种形态，也能渗透一切，故此佛门不畏法难。”

释迦摩尼的双眼展现在华藏世界之中，一瞬间似乎有无穷宝珠、相互辉映，珠珠相含、影影相摄，重叠不尽、混同因果，脑后佛光映照半空，将三圣一同摄入其中。

许久之后，释迦摩尼将手抚在迦叶尊者头顶，再次为其授记：“迦叶，你受苦了。”

其次将手抚在憍陈如尊者头顶，也再次为其授记，“憍陈如，你的修行还不够。”

两位尊者迷惑茫然，并不知世尊为何如此劝慰，唯有文殊普贤两位胁侍菩萨，破天荒地在世尊面前破颜大笑，空手中忽然变出了一件破烂不堪的袈裟，交奉在世尊足下。

随后释迦摩尼回到毕钵罗树下，作跏趺坐，将这件以牛嚼布、鼠噛布、火烧布、月水布、产妇布、神庙布、塚间布、求愿布、受王职布、往还布胡乱草率缝制而成的僧伽梨衣披在身上。

王中之王是第六天王，圣中之圣是大觉佛陀。

被无明污染的人是愚人，断除烦恼的人是智者。

有我、法二执的人沉溺在生死海。证缘起性空的人解脱在逍遥园。

修道断贪嗔痴才能离垢染，勤修戒定慧即能证涅槃。